جدیدترین‌ها

بارگذاری چند فیلم

در 06 شهریور 1395

۵ فیلم در مرکز اسناد بارگذاری گردیده است. این ۵ فایل شامل، فیلم جشن های سال ۹۳ و ۹۴، کلیپ «میم مثل مباهله» و صندلی داغ مباهله است. در مرکز اسناد فیلم...

برنامه سعادت

در 05 بهمن 1394

برنامه سعادت ترجمه‏ اى از آقاى سيد محمد باقر شهيدى گلپايگانى، بر كتاب «كشف المحجة لثمرة المهجة» كه سيد بن طاووس به عنوان وصيت به فرزند خود تأليف نموده است...

أنوار التنزيل و أسرار التأويل‏ (عبدالله بن عمر بيضاوی)

در 21 آذر 1394

[سورة آل‏ عمران (3): آية 61]فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ...

داستان مباهله پیامبر اکرم (ص) با مسیحیان

در 21 آذر 1394

منبع (- http:/www.hawzah.net/fa/Occation/View/45865/) تاریخ انتشار : 1386/10/10 "فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِساءَنَا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنفُسنَا وَ أَنفُسکُمْ ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَل...

روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم‏ (سید محمود آلوسى)

در 21 آذر 1394

و القول- بأنه خلق من الهواء كما خلق آدم من التراب- مما لا مستند له من عقل و لا نقل «و نفخنا فيه من روحنا» (كذا في الأصل، و القراءة...

كشف الأسرار و عدة الأبرار (احمد بن ابى سعد رشيدالدين ميبدى)

در 21 آذر 1394

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ معنى محاجّه و محاقّه حجت آوردن است و خويشتن را حق نمودن. ميگويد: هر كه با تو حجت آرد در كار عيسى، و آنچه اللَّه گفت و...

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل‏ (محمود زمخشرى)

در 21 آذر 1394

[سورة آل‏ عمران (3): آية 61]فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ...

جریان ساخت مسجد «مباهله» یا «مسجدالاجابه» چیست؟

در 21 آذر 1394

منبع (http://aghigh.ir/fa/news/39434) کد خبر: ۳۹۴۳۴ تاریخ انتشار: ۲۷ مهر ۱۳۹۳ - ۱۲:۲۷   حجت الاسلام الله اکبری با اشاره به تاریخچه مسجد مباهله گفت: در سال نهم هجری طی دیدار هیات های متعدد از...

الكشف و البيان عن تفسير القرآن‏ (ابو اسحاق احمد بن ابراهيم‏ ثعلبى نيشابورى)

در 21 آذر 1394

فَمَنْ حَاجَّكَ: خاصمك و جادلك بأمر يا محمد.فِيهِ: في عيسى.مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ: بأنه عبد اللّه و رسوله.فَقُلْ تَعالَوْا: قرأ الحسن و أبو واقد الليثي و أبو السمّاك...

وقتی دیدن پیامبر مسیحیان را پشیمان کرد!

در 21 آذر 1394

منبع (http://aghigh.ir/fa/news/39439)   کد خبر: ۳۹۴۳۹ تاریخ انتشار: ۲۷ مهر ۱۳۹۳ - ۱۶:۰۲     امروز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم ‏السلام با نصاراى نجران است و از سوى ديگر روز نزول آيه...

رویدادهای مباهله

  • پیش فرض
  • عنوان
  • تاریخ
  • تصادفی
بقیه دکمه SHIFT برای آوردن همه همه

بلاگ ها

  • تکرار مباهله

    منبع

    پدید آورنده: سید علی نقی میرحسینی

    آفتاب سوزان، با سنگدلی تمام بر چهره رنجور شهر می تابد. هوای دلگیر و غیرقابل تحمّلی، فضای دم کرده شهر را پر کرده است. مردم، مدّتهاست صدای چک چک باران را نشنیده اند. همه جا خشک و آفتاب خورده است. رودخانه خشک شهر با، سینه عریانش را در امتداد شهر گسترانیده است. انبوه

    ادامه...
  • مباهله (افسانه قارونی)

    منبع

    پدید آورنده: افسانه قارونی

    نماز تمام شده بود.اصحاب، مدهوش وحی الهی بودند که از زبان مبارک سید عالمیان جاری می شد.از دور سیاهی نمایان شد.

    ـ گروهی به این سمت می آیند.

    ـ کیستند؟ مسلمانند یا غیر مسلمان؟

    ـ از ظاهرشان و صلیب هایی که بر گردن دارند به نظر نصرانی باشند.

    ـ اینجا چه می کنند؟آمده اند اسلام

    ادامه...
  • 1
  • 2

  • حضرت زهرا(سلام الله علیها)، مدح

    شاعر: سید محمد جواد شرافت منبع ای شکوهت فراتر از باور ای مقامت فراتر از ادراک وصف تو درک لیله القدر است فهم ما از تبار «ما ادراک»   کوثری،‌‌ بی کرانه دریایی ما و ظرف حقیر این کلمات باید از تو نوشت با آیات باید از تو سرود با صلوات ادامه...
  • مادري كرده اي براي پدر

    حاج محسن فرهمندآزاد سال:1391 هـ ش بسم الله الرّحمن الرّحيم   ای شکوهت فراتر از باور ای مقامت فراتر از اِدراک وصف تو درک لیلة القدر است فهم ما از تبار «ما ادراک» ادامه...
  • 1
  • 2



پرسش و پاسخ

  • آیا آیه مباهله دلیل امامت علی (علیه السلام) است؟ +

    منبع قرآن می‌فرماید: فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ ادامه...
  • بررسي منطقي و استدلالي آيه به طور مختصر و مفيد +

    منبع شنبه، 21 آذر ماه، 1388 «ندع أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين» ادامه...
  • حسن و حسین (علیهما السلام) فرزندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) +

    منبع احتراماً درخواست می‌کنم به پرسش من پاسخ مستند به آیات الهی مرقوم فرمائید. مقدمه: 1 - خداوند در سوره نحل ادامه...
  • دلیل برتری علی (علیه السلام) بر پیامبران غیر از پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) +

    منبع پرسش: دلیلی که ثابت کند حضرت علی (علیه السلام) از حضرت آدم، نوح، ابراهیم، موسی و عیسی (علیهم السلام) ادامه...
  • شبهات مباهله +

    (در پاسخ به شبهات معروف وارده از طریق مخالفین بر واقعه مباهله از مقاله ارزنده «تفسیر آیه «مباهله» از دیدگاه ادامه...
  • 1
  • 2

تفاسیر

ترجمه الميزان فى تفسير القرآن‏ (علامه سيد محمد حسين‏ طباطبايى)

ترجمه الميزان فى تفسير القرآن‏ (علامه سيد محمد حسين‏ طباطبايى)

[سوره آل عمران (3): آيات 61 تا 63] فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (61) إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَ...

ترجمه مجمع البيان فى تفسير القرآن‏ (فضل بن حسن‏ طبرسی)

ترجمه مجمع البيان فى تفسير القرآن‏ (فضل بن حسن‏ طبرسی)

[سوره آل عمران (3): آيات 59 تا 61] إِنَّ مَثَلَ عِيسى  عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ...

اثنی عشری (حسين بن احمد حسينى شاه عبدالعظيمى)

اثنی عشری (حسين بن احمد حسينى شاه عبدالعظيمى)

 [سوره آل عمران (3): آيه 61] فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (61) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ: پس هر كه خصومت و مجادله نمايد در باب حضرت عيسى عليه...

ترجمه تفسیر طبری

ترجمه تفسیر طبری

61- هر كه حجّت كند با تو اندران از پس آنچه آمد بتو از دانش بگو: بيائيد تا بخوانيم فرزندان ما را و فرزندان شما را، و زنان ما را و زنان شما را، و تنهاى ما را و تنهاى شما را، پس دعا كنيم [1] تا كنيم نفرين خداى...

تفسیر قمی (على بن ابراهيم‏ قمى)

تفسیر قمی (على بن ابراهيم‏ قمى)

و أما قوله إِنَّ مَثَلَ عِيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ إلى قوله فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ‏فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع أن نصارى نجران لما وفدوا على رسول...

مفاتیح الغیب (ابوعبدالله محمد بن عمر فخرالدين رازى)

مفاتیح الغیب (ابوعبدالله محمد بن عمر فخرالدين رازى)

[سورة آل‏عمران (3): آية 61]فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (61)اعلم أن اللّه تعالى بيّن في أول هذه السورة وجوهاً من الدلائل القاطعة على فساد قول...

مجمع البيان فى تفسير القرآن‏ (فضل بن حسن‏ طبرسی)

مجمع البيان فى تفسير القرآن‏ (فضل بن حسن‏ طبرسی)

[سورة آل‏عمران (3): الآيات 59 الى 61]إِنَّ مَثَلَ عِيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ...

التبيان فى تفسير القرآن‏ (محمد بن حسن طوسى‏)

التبيان فى تفسير القرآن‏ (محمد بن حسن طوسى‏)

قوله تعالى: [سورة آل‏عمران (3): آية 61]فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (61)آية بلا خلاف. المعنى:الهاء في قوله: «فيه» يحتمل أن تكون عائدة إلى أحد أمرين:أحدهما- إلى...

<
>

مقالات

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5